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        新聞資訊

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        川滇自駕游大圈:夢(mèng)想香格里拉

        發(fā)布時(shí)間:2018-08-05點(diǎn)擊量:3


        米城的美麗在于亞丁的三座圣山,優(yōu)雅而端莊的石井,優(yōu)雅而英俊的楊梅勇,以及豪邁而富有活力的仙女多吉。 三座神圣的山峰是白色的,站在原地用他們的話說(shuō)話。 他們從遠(yuǎn)處互相呼應(yīng),一直延伸到天空,令人驚嘆。!

        當(dāng)我和我在成都的同學(xué)吃飯時(shí),我得知他們想去旅行。 目的地是道城亞丁。 雖然我去過(guò)四川的西北高原幾次,但我還沒(méi)有踏上美麗的香格里拉。。 結(jié)果,每個(gè)人的想法都合得來(lái),并同意夢(mèng)想香格里拉。

        大涼山腹地的彝族風(fēng)俗

        旅行也必須與時(shí)間賽跑。 早上6點(diǎn)鐘,我們隊(duì)拿起行李走出了門。。 雖然一輛車中有五個(gè)人有點(diǎn)擁擠,但多一個(gè)人可以稍微減少開(kāi)支,多一個(gè)朋友和一個(gè)人可以分享旅行的快樂(lè)。! 此外,還有幾輛車基本上與我們的路線一致,所以我們一路前行。。

        開(kāi)車到樂(lè)山后,我們開(kāi)始進(jìn)入山區(qū),穿過(guò)著名的峨眉山風(fēng)景區(qū)。 從峨眉山到峨邊的山路是一個(gè)多霧的路段,有許多陡峭的斜坡。 司機(jī)一路上小心翼翼地開(kāi)車,而乘客們則舒舒服服地欣賞窗外的風(fēng)景。。 駕車穿過(guò)申西溝公路隧道,可以看到彝族風(fēng)俗的全景。 涼山是彝族風(fēng)俗最強(qiáng)的地方。 這也是彝族聚居的地方。 這片土地孕育了獨(dú)特的彝族文化。。 彝族不僅創(chuàng)造了自己的語(yǔ)言,也孕育了彝族神秘的畢摩文化。 在那片偏僻的山區(qū)和茂密的森林里,他們以自己的方式生活,向外人展示了自己人民獨(dú)特的優(yōu)雅舉止。。

        因?yàn)橐妥暹h(yuǎn)離中原的政治中心,在高天皇帝和朝廷無(wú)法到達(dá)的偏遠(yuǎn)山區(qū),“彝族”和“彝族”同音異義,所以他們被稱為“蠻族之地”。‘ ’。歷史上許多統(tǒng)治者無(wú)法在這里實(shí)施他們自己的法律。為了加強(qiáng)他們?cè)谶@里的統(tǒng)治,元、明、清三代采取了類似民族自治的政策。他們封了來(lái)自所有山區(qū)的領(lǐng)袖為酋長(zhǎng)。這種“官方職位”不僅是世襲的,而且允許在酋長(zhǎng)之下設(shè)立許多“小官員”。只要他們不相互勾結(jié),就應(yīng)該由酋長(zhǎng)來(lái)“治理”。‘ ’。因此,在新中國(guó)成立之前,這個(gè)地方仍然是一個(gè)奴隸社會(huì)。直到1956年的民主改革,彝族人民仍然處于一個(gè)真正的奴隸社會(huì)。當(dāng)?shù)氐囊妥迦艘郧安恢婪饨ㄉ鐣?huì)是什么樣的,所以他們經(jīng)??吹健芭`小孩”和牲畜一起在大涼山出售。據(jù)報(bào)道,當(dāng)時(shí)彝族的“奴隸”被稱為“可憐的”或“俄羅斯”。他們中的一些人足夠富有,擁有自己的土地,甚至擁有自己的“俄羅斯”,但是他們自己的身份仍然是“可憐的奴隸”?!?’。

         

        彝族女孩的民族服裝具有強(qiáng)烈的地域色彩。

        彝族分為黑彝和白彝。其中,黑彝是一個(gè)“天生的貴族”,也被稱為“諾河”。無(wú)論貧富,他們注定是社會(huì)的上層,他們的地位僅次于世俗的“Zimmer”?!?’。白怡從另一邊下來(lái),分為曲諾、嘎嘎嘎嘎和嘎Xi。gacy是排名最低的人。不管你的家庭有多好,不管你的家庭有多少“孩子”(奴隸),他仍然是排名最低的人。許多大陸人無(wú)法理解彝族的這種等級(jí)安排,但事實(shí)上,除了其他方面,這種嚴(yán)格的等級(jí)安排對(duì)于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)穩(wěn)定的治理非常有效。

        因?yàn)樗寝r(nóng)奴制度,所以它具有奴隸制的自然色彩。歷史上,大涼山的奴隸孩子可以像牲畜一樣買賣,可以被送人,可以被送走,也可以隨意處置。在這里,歷史上從來(lái)沒(méi)有統(tǒng)一的政治力量。土司是由中央政府批準(zhǔn)的。一些有大的領(lǐng)土,一些有小的領(lǐng)土,一些有強(qiáng)的權(quán)力,一些有弱的權(quán)力,但是他們是平等的。當(dāng)?shù)赜芯渲V語(yǔ)說(shuō)“雞蛋和雞蛋一樣大,黑姨的頭骨一樣大”,也就是說(shuō),黑姨的政治地位是一樣的。歷史上彝族的各個(gè)分支和地區(qū)仍然有許多“領(lǐng)袖”。這些人是被群眾推動(dòng)的。如果發(fā)生重大事件,特別是征服,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人揮揮手時(shí),人們會(huì)做出反應(yīng)。事實(shí)上,這些“領(lǐng)導(dǎo)者”沒(méi)有權(quán)力,只有“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力”。這很奇怪。

        第一次進(jìn)入大涼山地區(qū)的西方人堅(jiān)信,住在這里的彝族一定是雅利安人后裔:他們有著深鼻子和青銅色的皮膚,曾經(jīng)實(shí)行的奴隸制也類似于印度的種姓制度。事實(shí)上,到目前為止,我們不是對(duì)生活在大涼山腹地的彝族充滿了神秘的猜測(cè)和強(qiáng)烈的好奇心嗎

        我們沿著大涼山風(fēng)景優(yōu)美的山路開(kāi)車。雖然路上的風(fēng)景有些荒涼,但它也能突然打開(kāi)人們的心靈。更重要的是,這里的普通人對(duì)遠(yuǎn)方的客人非常熱情,所以在我們看來(lái),也許最美麗的風(fēng)景是當(dāng)?shù)厝?。我們也做好了?zhǔn)備,各行各業(yè)的朋友為當(dāng)?shù)貎和瘻?zhǔn)備了學(xué)校文具和書(shū)籍。我的朋友說(shuō),過(guò)去,我在路上遇到了一些當(dāng)?shù)睾⒆右庀氩坏降男袨?。例如,他們?huì)熱情地迎接遠(yuǎn)方的朋友,有時(shí)會(huì)突然沖上公路向汽車致敬。這種行為無(wú)疑會(huì)讓你出冷汗,但是這種激情是我們必須接受的。因此,我們自然應(yīng)該為他們準(zhǔn)備一些小禮物。

        一路上,車?yán)镉性S多彝族歌曲?,F(xiàn)在聽(tīng)著“彝族制造”和“山鷹”的音樂(lè),這是如此的合適和身臨其境。這些熱情的歌曲是彝族表達(dá)愛(ài)和幸福的節(jié)奏。他們很吸引人,充滿激情。

        最后,我們翻過(guò)了大涼山。當(dāng)我們離綿山還有兩公里的時(shí)候,我們經(jīng)過(guò)了一座古城。據(jù)說(shuō)這可能是清朝的“綿山隘口”,據(jù)說(shuō)這條山路是諸葛亮在三國(guó)時(shí)期征服南蠻時(shí)經(jīng)過(guò)的。從綿山到瀘沽的路況正常。畢竟,這是一條多山的道路。與高速光滑的路面相比,它對(duì)這條路的期望不會(huì)太高。我們終于從瀘沽上了高速公路,一路暢通無(wú)阻,這讓我吃驚,西昌也有如此廣闊的平原和美麗的“富饒之地”?!?’。大約6便士。m。我們終于到達(dá)涼山彝族自治州的首府西昌,那里“夏天不熱,冬天不冷”?!?’。

         

        大涼山風(fēng)景宜人,民風(fēng)淳樸。這似乎是一個(gè)活生生的彝族博物館。

        四川人好吃,西昌人當(dāng)然好吃。在當(dāng)?shù)嘏笥训膸ьI(lǐng)下,我們?nèi)チ水?dāng)?shù)厝私?jīng)常光顧的路邊燒烤攤。西昌燒烤與西昌風(fēng)景和西昌氣候一樣出名。在西昌沒(méi)有吃燒烤和在成都沒(méi)有吃零食一樣不可思議。此外,我認(rèn)為它比成都燒烤更美味,更具民族特色。到處賣歌的彝族人可以隨時(shí)為你唱歌。

        由于日程安排,我們將不得不在明天早上開(kāi)車經(jīng)過(guò)幾座大山,到達(dá)500英里外的瀘沽湖,瀘沽湖是云南和四川省的邊界。我們?cè)僖膊荒茉谖鞑A袅?。我感到有些遺憾的是,我們沒(méi)能很好地感受到彝族人民的風(fēng)情。

        瀘沽湖 摩擦家庭

        前一天晚上我們吃了足夠的食物和飲料后,我們的聚會(huì)似乎有了更多的意義。當(dāng)我們一大早醒來(lái)時(shí),我們?nèi)チ艘患颐追鄣瓿栽绮汀U缣m州人早餐喜歡拉面,成都人早餐喜歡甜水一樣,西昌人早餐喜歡米粉。西昌米粉是什么時(shí)候由誰(shuí)發(fā)明的? 這似乎無(wú)法證實(shí),但西昌人對(duì)米粉的熱愛(ài)是不爭(zhēng)的事實(shí)。如果你早上來(lái)西昌參觀米線店,你會(huì)知道西昌人對(duì)這種食物的偏好。!

        通往瀘沽湖的道路一開(kāi)始非常好,有20公里的高速。翻過(guò)山越山脊后,路況開(kāi)始惡化。公路旁的山澗被薄霧籠罩著。模糊的視覺(jué)讓我們只能以安全的速度前進(jìn)。如果我們想要高原地區(qū)的典型風(fēng)景,我們?nèi)匀恍枰F來(lái)驅(qū)散。幸運(yùn)的是,沿途有不少村民在村子里賣石榴。石榴又大又新鮮。酸甜的石榴彌補(bǔ)了我們不能欣賞風(fēng)景的缺點(diǎn)。車?yán)锍錆M了笑聲和笑聲。西昌盛產(chǎn)青皮和軟籽石榴,是中國(guó)著名的“石榴之鄉(xiāng)”?!?’。從剝掉皮膚并一個(gè)一個(gè)地吃,到把泥土放進(jìn)嘴里,我們變得非常擅長(zhǎng)吃石榴。朋友們不停地說(shuō)笑:“這幾乎是‘女孩‘的國(guó)家。你必須多吃石榴?!?‘。后來(lái)我了解到石榴被認(rèn)為是一種幸運(yùn)的東西,是許多孩子和祝福的象征。當(dāng)人們結(jié)婚時(shí),他們經(jīng)常把削了皮的石榴和漿果放在新房子的桌子上,或者交給他處理。此外,石榴也給了我們祝福。

         

        豬槽船靜靜地守護(hù)著湖水。

        我們一路向西行駛,翻過(guò)磨盤山,穿過(guò)雅浦河,穿過(guò)鹽源和梅雨,然后穿過(guò)近100公里的山峽,最終到達(dá)了瀘沽湖,瀘沽湖是四川省和云南省的邊界,神秘的東方女兒國(guó)家。瀘沽湖的水面約50平方公里。它就像一顆晶瑩剔透的寶石鑲嵌在云南西北高原,那里的山離大海有2680米。風(fēng)景如畫(huà)的湖泊和山脈點(diǎn)綴著20多個(gè)摩梭村莊。這里的建筑縱橫交錯(cuò),肥沃的土地有一萬(wàn)公頃,黃發(fā)充滿了優(yōu)雅和幸福。這里的木屋,炊煙裊裊升起,充滿詩(shī)意的美。在這里生活了幾代的摩梭人受“遠(yuǎn)離婚姻”習(xí)俗的歡迎,在這種習(xí)俗中,男人不結(jié)婚,女人不結(jié)婚,自由結(jié)合,分居是可選的。它有多神秘和浪漫?。建立了“a Xia”關(guān)系的離婚男女住在他們母親的家里,他們所有的孩子都是由這個(gè)女人撫養(yǎng)的。他們之間在生產(chǎn)、生活和財(cái)產(chǎn)方面沒(méi)有必要的聯(lián)系。讓我特別難忘的是,在瀘沽湖鎮(zhèn)東南側(cè)草海邊,有一座數(shù)百米長(zhǎng)的木橋。導(dǎo)游告訴我:“步行橋?!?‘。在它的外側(cè)是一座被廢棄多年的長(zhǎng)木橋。在被旅游業(yè)開(kāi)發(fā)之前,它一定是瀘沽湖的原始遺跡。站在橋上,我想幾代摩梭人每天晚上都會(huì)在月光下經(jīng)過(guò),匆匆趕到另一邊的村莊去見(jiàn)他們的親人。當(dāng)天不亮的時(shí)候,根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,他們不得不悄悄地從這里撤退,然后匆忙返回,就像生活中常常有許多無(wú)助一樣。

        不知不覺(jué)中,我們驅(qū)車進(jìn)入了瀘沽湖風(fēng)景區(qū)。窗外的景色郁郁蔥蔥,樹(shù)木和山巒林立。轉(zhuǎn)過(guò)身,我們看到了下一座山。有時(shí)我們走出了山的圍墻。我們看到一大片綠地。再次抬頭,那是青山。我看到的群山似乎充滿活力,沒(méi)有荒涼的狀態(tài)。按說(shuō),風(fēng)景是單調(diào)的,但不知何故,它似乎觸動(dòng)了我敏感的神經(jīng)之一,讓我感覺(jué)簡(jiǎn)單而厚重。在這種感覺(jué)中,看似漫長(zhǎng)的七小時(shí)車程也產(chǎn)生了相對(duì)論效應(yīng)——它似乎很快就過(guò)去了。當(dāng)我穿過(guò)涼山彝族小村莊時(shí),我看到了期待已久的瀘沽湖美景。我站在高高的山坡上俯瞰著美麗的瀘沽湖曲線輪廓,讓我疲憊的身體感到放松和快樂(lè)——我們終于到達(dá)了美麗的瀘沽湖。! 此時(shí)的瀘沽湖水充滿了柔情,但同時(shí)它也有幾分靈氣和可愛(ài)。

        我聽(tīng)說(shuō)一個(gè)美麗的日本女孩來(lái)到瀘沽湖旅游,愛(ài)上了一個(gè)英俊的摩梭男孩,后來(lái)帶著這個(gè)摩梭男孩去了日本。實(shí)際上,這種事情經(jīng)常發(fā)生在瀘沽湖,那里有一個(gè)關(guān)于外國(guó)和不同地方的現(xiàn)代愛(ài)情故事。“車?yán)锏呐笥褌冇靡粌删湓捳務(wù)撝P(guān)于瀘沽湖的有趣故事。

         

        騎馬也是一種快樂(lè)的旅行方式。

        旅伴蕭雅在網(wǎng)上搜索了瀘沽湖附近的一家青年旅舍,這家旅舍“靠在湖邊,有落地玻璃,拉開(kāi)窗簾,躺在床上可以看到風(fēng)景?!?‘。她一路說(shuō),“我要呆在那個(gè)房間里……”我們知道這是她想去的地方——我們必須想辦法找到并呆在這個(gè)房間里。因?yàn)楝F(xiàn)在是國(guó)慶旅游的旺季,我們擔(dān)心即使我們找到了那家酒店,我們也可能沒(méi)有多余的房間。我們的朋友趕緊打電話給青年招待所,發(fā)現(xiàn)還有多余的鋪位,這讓我們驚喜萬(wàn)分。女孩笑著說(shuō),“湖邊有落地玻璃。” 。找到了?!?‘! ’ ‘

        當(dāng)我們到達(dá)大龍水村時(shí),我們沿著一條礫石路走下坡。我在綠山和青山之間的瀘沽湖看到了平靜的剪切波,以及湖邊散布著木制房屋的小村莊。踩著湖岸上的礫石,溫柔的湖在晚風(fēng)中輕輕地推著礫石河岸。河岸上的綠柳樹(shù)低垂下來(lái),六艘木船停泊在淺巖石海灘上,有兩個(gè)尖尖的頭和一個(gè)窄窄的身體。這是當(dāng)?shù)鬲?dú)一無(wú)二的豬槽船。豬槽船是由一根挖空的粗木頭組成的。它的兩端是鋒利的。它以形狀像一個(gè)長(zhǎng)豬槽而聞名。在瀘沽湖,我發(fā)現(xiàn)這條古代的船像樹(shù)葉一樣漂浮在湖面或草海中。來(lái)回穿梭是很不舒服的。說(shuō)到豬槽船,摩梭人有一個(gè)感人的故事。很久以前,瀘沽湖是一個(gè)盆地。瀘沽湖以西獅子腳下的山石下,有一股涌泉常年不停地流淌。一天,一條大魚(yú)堵住了洞口。周圍的村民把大魚(yú)拖了出來(lái)。接著,水從洞口涌了出來(lái),瞬間淹沒(méi)了所有的村莊以及所有的人和牲畜。整個(gè)盆地變成了一片廣闊的海洋,今天形成了瀘沽湖。一名正在喂豬的婦女在關(guān)鍵時(shí)刻迅速跳進(jìn)豬槽。她從災(zāi)難中逃脫了,后來(lái)的幾代人一直在用這只豬槽獨(dú)木舟。

        晚上九點(diǎn)鐘,當(dāng)?shù)卮迕竦捏艋鸶栉枰鹆宋覀兊淖⒁?。在院子中間,他們拿著一個(gè)大鍋,鍋上有一大堆柴火在燃燒,火焰立刻燃燒起來(lái)。隨著舞者有節(jié)奏的竹笛,一群穿著服裝的年輕人手拉手肩排成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍。男人戴著白色氈帽,女人穿著漂亮——他們穿著紅色刺繡金邊上衣和白色長(zhǎng)管狀褶裥裙。他們的舞者踏上它,大聲唱歌,粗野地跳舞。隨著舞蹈不時(shí)地移動(dòng),“這里?!?‘! 這里! ’ ‘唱歌。這是“鍋莊舞”。據(jù)說(shuō)它起源于古代部落的戰(zhàn)斗。正是部落首領(lǐng)動(dòng)員人們抵抗外來(lái)入侵,在村莊入口處放火,唱歌跳舞以加強(qiáng)軍事力量,有時(shí)慶祝勝利。游客們可以袖手旁觀,也可以自由跳舞,彼此玩樂(lè)。舞會(huì)結(jié)束后,村民們開(kāi)始“互相唱歌”?!?‘。這首歌最初被摩梭青年男女用來(lái)表達(dá)他們?cè)谏揭暗母星?。今晚的歌?duì)純粹是一場(chǎng)娛樂(lè)聚會(huì)。一邊是摩梭女孩,另一邊是自由集會(huì)的游客代表。每個(gè)人都以民歌的形式唱在一起,笑聲非常生動(dòng)。

         

        彝族歌舞——彝族歌舞

        云層以南

        躺在床上,我們還可以看到湖水——我們夢(mèng)想住在我們想要的房間里,但是后來(lái),由于幾個(gè)孩子的入住,我們想要的房間變得不那么安靜,也更吵了。雨一直在下。我起得很早,帶著傘沿著湖邊散步,享受瀘沽湖的晨露和雨露。雖然我喜歡這里美麗的風(fēng)景,但今天我們要告別瀘沽湖。我不禁感到有些失落。也許我們真的不會(huì)放棄離開(kāi)這樣的地方。在我們告別瀘沽湖前往麗江的途中,我們走錯(cuò)了路,繞了一圈又回來(lái)了。這讓我再次欣賞她的美麗。

        關(guān)于麗江,我對(duì)它的印象來(lái)源于對(duì)“麗江的柔軟時(shí)光”或其他人的說(shuō)法的模糊記憶。香格里拉旅游包車http://www.thelittlegreenguide.com坐同一輛車的朋友似乎以前也去過(guò)那里。也許我在這里聽(tīng)過(guò)太多的故事,我沒(méi)有太多的期待和希望。由于目前日程緊張,游客眾多,我們經(jīng)過(guò)麗江古城,去蜀河尋求更舒適的住宿。從麗江古城向北,沿著中集海以東的主干道行駛大約4公里,你會(huì)看到山腳下有一個(gè)密集的村莊。這是蜀河古鎮(zhèn),名為清泉之鄉(xiāng)。

         

        楊邁勇:藏語(yǔ)意思是“文殊菩薩”,它是海拔5958米的“三能總管”雪山的南峰

        來(lái)到麗江的人通常去蜀河散步。有些人甚至選擇在蜀河呆很長(zhǎng)時(shí)間,因?yàn)辂惤珡?fù)雜了,遠(yuǎn)不如蜀河簡(jiǎn)單安靜。盡管那些虛偽的小資產(chǎn)階級(jí)說(shuō)不管麗江的時(shí)間有多柔軟,那里的水車打開(kāi)了隱藏的歲月,他們總是說(shuō)麗江的小巷、酒吧、事務(wù)等等。在蜀河古鎮(zhèn),你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是什么時(shí)候。在蜀河古鎮(zhèn),還有四方街值得一看。當(dāng)你到達(dá)那里,你會(huì)有似曾相識(shí)的感覺(jué)。這是一個(gè)類似麗江古城四方街的廣場(chǎng),面積超過(guò)200平方米。它叫束河四方街。集市那天,這是蜀河最熱鬧的地方。蜀河人,甚至周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人來(lái)這里買賣日用品。商店遍布市場(chǎng)廣場(chǎng)。古老的木門涂有暗紅色油漆。商店前面的黑色青石和腳下斑駁的石坡路面訴說(shuō)著歲月。那些閑坐的老人獨(dú)自坐在陽(yáng)光下抽煙 。在蜀河,一切都顯露出古樸的本色,看起來(lái)如此自然。

        在晚上吃了蜀河美味的食物并美美地睡了一覺(jué)之后,我們不得不在早上去這里的市場(chǎng)和小巷之前離開(kāi)。在從蜀河到道城的路上,你會(huì)經(jīng)過(guò)著名的景點(diǎn),如虎跳峽、中甸和玉龍雪山。每個(gè)地方和路線都很迷人。雖然你不能去那里,但是路過(guò)給你一個(gè)下次旅行的好理由總是很遺憾的。畢竟,道城亞丁是我們此行的目的地。

         

        天空很高,云很輕。沿途的美景使人們有隨時(shí)按快門的沖動(dòng)。

        該鎮(zhèn)位于四川省甘孜藏族自治州西南部。它被稱為“甘孜州南門”和“康巴南部”?!?‘。相城南面與云南的香格里拉(中甸)接壤,東面與道城縣的亞丁自然保護(hù)區(qū)相鄰,西面與巴塘縣和德龍縣相鄰,北面與世界第一大城市里的理塘縣相鄰。它位于大理、麗江、中甸、道城、理塘和康定黃金旅游線路的中部。我認(rèn)為與云南的香格里拉相比,這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)城市更像是一個(gè)美麗的“在內(nèi)室里長(zhǎng)大,沒(méi)有人認(rèn)識(shí)她”的鄉(xiāng)村阿姨。她的原始民俗、神秘而原始的人文景觀最終將沖破時(shí)空的障礙,煥發(fā)出青春的魅力和迷人的魅力。馬兄峽谷厭倦了看到川西著名的風(fēng)景,如高山崖口和陽(yáng)光草地,令人耳目一新。穿過(guò)馬熊溝后,朔州河蜿蜒前行,藏在分散的地方。從高山公路上看,所謂的康巴河以南可以看到全景。河流是綠色的,房子是白色的,天空是藍(lán)色的,地球是黃色的。這真是世界之美,我沒(méi)有話可說(shuō)。

        再見(jiàn),亞丁。圣山

        我們終于到達(dá)道城,午飯后直奔亞丁。在這里,我們的旅行似乎剛剛開(kāi)始。一路上,有美麗的格?;ㄅ惆橹覀?。一路上,我們聊著笑著,汽車非常活潑?!安菰娘L(fēng),草原的雨,草原的羊,草原的花,草原的水,草原的女孩……”最初我不喜歡大聲唱歌,我和每個(gè)人一起唱歌。面對(duì)美麗的高原風(fēng)景,我們一點(diǎn)也不害羞也不拘謹(jǐn)。

        秋天的稻城五彩繽紛。野花、青稞和紅色草原和諧地搭配在一起。他們充滿熱情、期待和壯麗,構(gòu)成了秋天亞丁大米城最獨(dú)特的美景。多彩的風(fēng)景,豐富多彩的色彩,迷人的紅色楓葉 。

         

        只有在棄車徒步旅行后,我們才到達(dá)亞丁三座圣山環(huán)繞的五色海洋。

        從智華,你可以直接開(kāi)車到亞丁的接待站。從這里你可以騎馬或徒步爬山7公里到達(dá)崇古寺,崇古寺海拔3880米,位于神奈雪峰腳下。由于其優(yōu)越的地理位置,它已經(jīng)成為風(fēng)景名勝區(qū)中著名的露營(yíng)場(chǎng)所。崇古寺是唯一一個(gè)觀賞三座圣山的地方——神奈里、楊梅勇和仙奴多吉。這也是當(dāng)?shù)夭厣金б纼x式的出發(fā)地點(diǎn)。我們打算上山。雖然這是一次半天的旅行,但我仍然帶著自己的設(shè)備,讓我的朋友們不太了解。中午,烈日當(dāng)空,秋天天氣晴朗。然而,隨著海拔的升高,高原上的氣候隨時(shí)都可能發(fā)生變化。最后,我到達(dá)了新市鎮(zhèn)的腳下,那里有濃霧和寒冷。我放下背包,拿出羽絨服穿上。我把多余的衣服、衣服和食物分發(fā)給我凍僵的隊(duì)友。沉重的背包不是白色的。我的隊(duì)友們也欽佩我的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

        在shini day腳下,有一個(gè)被藍(lán)色的水和鮮花包圍的神圣湖泊。據(jù)說(shuō)在陽(yáng)光下,它就像一顆已經(jīng)擴(kuò)散的珍珠,所以它被稱為“珍珠海”。遺憾的是,此時(shí)沒(méi)有陽(yáng)光,沒(méi)有珍珠,新一峰也沒(méi)有平常的空氣。由于天氣太冷,我們?cè)诙虝和A舨⑴恼蘸螅_(kāi)始后退下山。當(dāng)我到達(dá)山腳下的招待所時(shí),我用方便面調(diào)料做了熱湯,以驅(qū)除以前的寒意。晚上吃飯時(shí),我遇到了一個(gè)和我們一起出發(fā)的大家庭。因?yàn)槿颂?,很難在同一家招待所找到住處。瀘沽湖分開(kāi)后,我們又見(jiàn)面了,所以每個(gè)人都聊著他們的行程、路上的風(fēng)景以及在餐館吃飯時(shí)發(fā)生的事情。

         

        據(jù)說(shuō),一些靠篆刻經(jīng)文為生的藏人根本不會(huì)閱讀,甚至不懂藏文。

        你應(yīng)該注意你的身體,并有足夠的休息來(lái)保持你在高原上的體力。第二天早上7點(diǎn),我們又出發(fā)了。這一次,我們?nèi)タ戳擞崃娦愕臈蠲酚隆⑾闹Z多吉、牛虎和烏海。真正的亞丁風(fēng)景區(qū)應(yīng)該從進(jìn)入龍門大壩開(kāi)始,進(jìn)入大門時(shí)可以騎到崇古寺。。這段路不難走,但是路邊到處都是馬糞,像羅馬人一樣進(jìn)入這個(gè)國(guó)家。我們也選擇沿著這段路騎行。我們一路沿著小溪往上走,清澈的溪流就在我們身邊,金色的光輝森林和遠(yuǎn)處背景中高聳的雪山。他們形成了無(wú)與倫比的夢(mèng)幻般的景觀。

        亞丁的三座圣山在佛教中占有相當(dāng)大的地位。霞多麗、楊梅勇和仙乃里的三座雪峰山分別代表金剛乘菩薩、文殊菩薩和觀音菩薩。他們的美麗不僅在于雪山本身,還在于三座雪山之間的一片溫和的綠色草地——羅蓉養(yǎng)牛場(chǎng),以及兩個(gè)美麗的海洋——牛奶海和五色海。羅蓉養(yǎng)牛場(chǎng)上的綠色草地、野花、潺潺的溪流、碧玉般的大海、流動(dòng)的牦牛和綿羊與雪峰生機(jī)勃勃的白色冰雪形成了鮮明對(duì)比。走過(guò)它們更能欣賞大自然的神奇和偉大。

        在高原上徒步旅行是一件非常累人的事情,但是美麗的風(fēng)景總是在艱難的旅程之后——經(jīng)過(guò)反復(fù)堅(jiān)持,我們終于看到了海拔約4500米的牛奶海。那時(shí),風(fēng)比較大,水面層層呈波浪狀,水清澈,略顯涼爽。這是石井和楊麥勇的腳。似乎我可以伸手去摸神山的山石——我離雪山很近。我們繼續(xù)攀登,看到了五色海洋,這是旅程的最高點(diǎn)。一路上一起旅行的朋友們到達(dá)山頂時(shí)興奮地一起喊道,引起了一場(chǎng)小雪崩。

         

        和漂亮的司機(jī)一路走來(lái)

        在山上同時(shí)看到兩個(gè)海洋——牛奶海和五色?!且粓?chǎng)賞心悅目的盛宴,但也許由于季節(jié)或天氣的原因,它并不像人們想象的那么神奇和美麗。我的一些隊(duì)友退出了徒步旅行,一些人提前回來(lái)了。由于攝影,我停下來(lái)開(kāi)始行走,這耽誤了很多時(shí)間。吃了一些食物補(bǔ)充能量后,我們的團(tuán)隊(duì)開(kāi)始回家。由于天氣越來(lái)越晚,我們?nèi)滩蛔∮行┘庇谮s路——我們真的有點(diǎn)擔(dān)心被困在山里。直到我們走進(jìn)山里,看到提前返回的隊(duì)友們,我們才停下來(lái)。

        霧掠過(guò)許多山

        事實(shí)上,富士山不是我們計(jì)劃在這次旅行中停留的地方,但是上帝不希望我們從這里匆匆而過(guò)。這座山是川藏鐵路上第一個(gè)需要穿越的山口。它被稱為“康巴第一關(guān)”?!?‘。褶皺多山是大渡河和雅礱江流域的分水嶺,也是漢藏文化的分界線?!霸唷笔侵覆匚膹澢?,中文是“曾多”這個(gè)詞。山區(qū)風(fēng)景優(yōu)美的山路實(shí)際上是一條九彎十八彎的路,像“許多”這個(gè)詞一樣來(lái)回盤旋。它轉(zhuǎn)了一個(gè)彎,接著轉(zhuǎn)了另一個(gè)彎。當(dāng)?shù)厝擞芯渲V語(yǔ):“可怕的二郎山翻了死者山區(qū)的山?!?‘?!?'

         

        我們沿著仙境山路開(kāi)車。

        我們從道城出發(fā),經(jīng)過(guò)理塘和大剛草原,向成都駛?cè)?。我們回?lái)的路上風(fēng)景仍然很美。橋、流水和西藏民居的風(fēng)景如畫(huà),讓我們感受到高原上豐富的西藏風(fēng)俗。我們從陽(yáng)光明媚的大剛草原出發(fā)前往康定古城。當(dāng)汽車行駛到山區(qū)時(shí),周圍的環(huán)境突然發(fā)生了變化。剛才,山上還是陽(yáng)光明媚。在半山腰,汽車已經(jīng)感受到外面的暴風(fēng)雨。當(dāng)我們到達(dá)山脊時(shí),車外的雨和霧很大,打開(kāi)燈無(wú)法識(shí)別幾米外的場(chǎng)景。我不禁感慨,許多山脈都配得上這個(gè)名字。它們不僅像腸子一樣彎彎曲曲,而且充滿危險(xiǎn)。這時(shí)道路又濕又滑,開(kāi)車的朋友是最緊張的人。最后,他說(shuō)咬一顆牙并沖過(guò)迷霧無(wú)疑是太危險(xiǎn)了。我們的車仍然誠(chéng)實(shí)地停在路邊。穿過(guò)霧蒙蒙的暴風(fēng)雨山脈后,我們?cè)谕砩系竭_(dá)甘孜藏族自治州首府康定。

         

        在平靜地享用晚餐后,每個(gè)人都決定連夜返回成都——看來(lái)旅行者旅行后回家是非常緊迫的。凌晨4點(diǎn),我們一行人終于安全抵達(dá)成都。我們直接去了肚子空空如也的火鍋店。在我困倦的睡眠中,我不知道我是吃了最早的早餐還是最近的晚餐。

         

        川滇環(huán)路自駕車路線圖

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